前往后藏
天亮后,老婆烧退了,又活蹦乱跳起来,心稍宽。
今日的行程是山南到日喀则,先从山南回到拉萨旁的贡嘎县,
贡嘎到日喀则有新路老路两条,老路可以串起所有景点,但是
老路在修,不通。于是我们的路就走得个乱七八糟。
第一站是贡嘎曲德寺,这个寺是萨迦派的寺院,说起来这次西藏
旅行,没有去成萨迦派的大本营萨迦寺,真是一大遗憾。到达贡
嘎曲德寺的时候太早了,是那天第一个游客,有个喇嘛让我们买
票,我们请他便宜点,他立刻给打了5折,并且有5圆钱随便照像的
优惠。大殿里的喇嘛在做早课,咿咿呀呀的诵着经文,配上法螺,
法号,法鼓的声音,很是庄严。可惜没人能给我们讲解一下这些
法事的意义。
这个寺庙不大,最著名的是一批密宗双修佛的壁画。一直没有搞
清楚双修佛的原理是什么,现在还是不太清楚。不过密宗跟古印
度的瑜伽联系很深,而古印度的瑜伽又认为人的性欲和性能力可
以通过修行转化成某些常人所不具备的能量,我以前拿来当催眠
的密宗功法里面就有类似的暗示。所以我猜测,这样的造像和壁
画就是修行这类功法的辅助。也许观看或者观想这样的画像,可
以 激发性欲,从而更利于这种能量的转化,当然这仅仅是我的猜
测而已。
总之双修佛的壁画或者造像总是最吸引人的。这里的壁画有玻璃保
护着,不容易照清楚,所以没有合适的图片,壁画本身的确很精彩。
曲德寺的喇嘛非常热情,带着我们跑上跑下,用有限的汉语词汇讲
解着各个佛堂里面供奉的是谁。
从曲德寺出来,我们沿盘山公路上到一处海拔5000m的山口,那里
可以望到羊卓雍措,那是三大圣湖之一,景色很美,有照片为证。

由于老路不通,我们只好又沿原路到山下,转去江孜,车子开在一片
沙漠里面,车子开过后面纱土飞扬,就像是越野大赛一样,酷得一塌
糊涂。
到江孜的时候,时间已经不早,只能选重要的白居寺看看了。卖票的
喇嘛禁不住我们相求,一张票放了两个人,省了60圆。照相费也很合
理, 10圆。

白居寺里最有特色的是一座大白佛塔,钻进塔里,这一次我们被深深
的 震撼了。据称这座塔一共有108间房门,70多个佛堂,普通的游客
只能上 到5层。每一个房间有个小门,只能猫身而入,房间里面伸手
不见五指, 只有佛像前有几盏小酥油灯。可是房间的墙壁上,全是精
美绝伦的壁画。 据说整个佛塔里面有大大小小超过10万佛像壁画,规
模之巨令人难以想 象。想象一下,当年,来自西藏,印度,尼泊尔和汉
地的各种派别的僧俗 画师们,在黑暗的小屋里,一手举着油灯,一手
拿着画笔,把毕生的精力心血虔诚地描绘在这些墙壁上的情景,怎么
能不为之动容呢?

这些壁画现在没有任何保护,信众和游客都可以随手摸,所以手容易触
及 的地方损毁非常严重。屋里黑暗,看画的人免不了离得很近,呼出的
水汽 估计对壁画也有损害。后来在拉萨有幸认识次央阿姨的老师,藏学
家索文 清教授,他也刚考察过此塔,他说他上到了5楼以上,顶层有裂缝,
修补就用水泥,可水泥跟藏人用的泥(称为阿嘎)完全不是一码事,越补
越裂。还有墙皮脱落了,修补就是一层水泥铺上,这水泥一铺,一张壁画
就从此消失了。这些真是有些触目惊心的。我真的希望管理西藏的人们,
在铁路公路修好的同时,能多想想如何应对涌入的大量游客,如何保护好
这些文化遗迹。这些东西一旦没有了,多少钱也买不回来了。
白居寺出来,我们一路奔向日喀则。旅店叫丹增旅馆,也是个国际背包
客聚集的地方,很不错。老婆竟然到了38度,可能是因为这里海拔比山
南高出了很多。想想明日到底能不能去珠峰大本营,我心里不太有底。
在餐厅里要了点酸奶沙拉,边吃边想,对了,我还有氧气瓶呢,也许明日
给她吸些氧就不烧了。
今日的行程是山南到日喀则,先从山南回到拉萨旁的贡嘎县,
贡嘎到日喀则有新路老路两条,老路可以串起所有景点,但是
老路在修,不通。于是我们的路就走得个乱七八糟。
第一站是贡嘎曲德寺,这个寺是萨迦派的寺院,说起来这次西藏
旅行,没有去成萨迦派的大本营萨迦寺,真是一大遗憾。到达贡
嘎曲德寺的时候太早了,是那天第一个游客,有个喇嘛让我们买
票,我们请他便宜点,他立刻给打了5折,并且有5圆钱随便照像的
优惠。大殿里的喇嘛在做早课,咿咿呀呀的诵着经文,配上法螺,
法号,法鼓的声音,很是庄严。可惜没人能给我们讲解一下这些
法事的意义。
这个寺庙不大,最著名的是一批密宗双修佛的壁画。一直没有搞
清楚双修佛的原理是什么,现在还是不太清楚。不过密宗跟古印
度的瑜伽联系很深,而古印度的瑜伽又认为人的性欲和性能力可
以通过修行转化成某些常人所不具备的能量,我以前拿来当催眠
的密宗功法里面就有类似的暗示。所以我猜测,这样的造像和壁
画就是修行这类功法的辅助。也许观看或者观想这样的画像,可
以 激发性欲,从而更利于这种能量的转化,当然这仅仅是我的猜
测而已。
总之双修佛的壁画或者造像总是最吸引人的。这里的壁画有玻璃保
护着,不容易照清楚,所以没有合适的图片,壁画本身的确很精彩。
曲德寺的喇嘛非常热情,带着我们跑上跑下,用有限的汉语词汇讲
解着各个佛堂里面供奉的是谁。
从曲德寺出来,我们沿盘山公路上到一处海拔5000m的山口,那里
可以望到羊卓雍措,那是三大圣湖之一,景色很美,有照片为证。

由于老路不通,我们只好又沿原路到山下,转去江孜,车子开在一片
沙漠里面,车子开过后面纱土飞扬,就像是越野大赛一样,酷得一塌
糊涂。
到江孜的时候,时间已经不早,只能选重要的白居寺看看了。卖票的
喇嘛禁不住我们相求,一张票放了两个人,省了60圆。照相费也很合
理, 10圆。

白居寺里最有特色的是一座大白佛塔,钻进塔里,这一次我们被深深
的 震撼了。据称这座塔一共有108间房门,70多个佛堂,普通的游客
只能上 到5层。每一个房间有个小门,只能猫身而入,房间里面伸手
不见五指, 只有佛像前有几盏小酥油灯。可是房间的墙壁上,全是精
美绝伦的壁画。 据说整个佛塔里面有大大小小超过10万佛像壁画,规
模之巨令人难以想 象。想象一下,当年,来自西藏,印度,尼泊尔和汉
地的各种派别的僧俗 画师们,在黑暗的小屋里,一手举着油灯,一手
拿着画笔,把毕生的精力心血虔诚地描绘在这些墙壁上的情景,怎么
能不为之动容呢?

这些壁画现在没有任何保护,信众和游客都可以随手摸,所以手容易触
及 的地方损毁非常严重。屋里黑暗,看画的人免不了离得很近,呼出的
水汽 估计对壁画也有损害。后来在拉萨有幸认识次央阿姨的老师,藏学
家索文 清教授,他也刚考察过此塔,他说他上到了5楼以上,顶层有裂缝,
修补就用水泥,可水泥跟藏人用的泥(称为阿嘎)完全不是一码事,越补
越裂。还有墙皮脱落了,修补就是一层水泥铺上,这水泥一铺,一张壁画
就从此消失了。这些真是有些触目惊心的。我真的希望管理西藏的人们,
在铁路公路修好的同时,能多想想如何应对涌入的大量游客,如何保护好
这些文化遗迹。这些东西一旦没有了,多少钱也买不回来了。
白居寺出来,我们一路奔向日喀则。旅店叫丹增旅馆,也是个国际背包
客聚集的地方,很不错。老婆竟然到了38度,可能是因为这里海拔比山
南高出了很多。想想明日到底能不能去珠峰大本营,我心里不太有底。
在餐厅里要了点酸奶沙拉,边吃边想,对了,我还有氧气瓶呢,也许明日
给她吸些氧就不烧了。
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